Bejegyzések
Egy jó geisa egy jó japán női előadóművész, akit általában azért alkalmaznak, hogy szórakoztassa a forgalmat a teaházakban, és társasági eseményeket szervezzen. Hogy segítsünk feltárni a geisa valódi jelentését és megismerni titokzatos világukat, 12 lenyűgöző geisha dolgot állítottunk össze, amelyek biztosan meglepetést okoznak! Híres megjelenésüket kidolgozott geisha kozmetikumaik, frizurájuk, kimonójuk és egyebek teszik különlegessé.
Természetes hajukat használni meglehetősen nagy teljesítmény, mivel időbe telik a növekedésük, nem lehet hetente egyszer mosni őket, és alvás közben új párnára van szükség. Egy geisha haja ugyanolyan bonyolultan kidolgozott, mint a test bármely része, mindenféle stílussal és díszítéssel. Bár a vörös díszítésű fehér hajuk egyszerű, nagyon nehéz folyamat, amelyet nehéz megérteni, és időbe telik, amikor felviszik. Itt rengetegféle táncot, táncot vagy egyéb műsort találnak. A feltörekvő lányoknak egy intim „okiyában” kell megszállniuk, ahol valós időben találkoznak, és az igazgatójuk vagy az „Okaa-szan” (megvilágított „anya”) irányítása alatt tanulhatnak egymástól. A 16. századra sokkal inkább mesemondókká váltak, a beszélgetésre és a humor felkeltésére összpontosítva.
- A Japán Szövetségi Turisztikai Társaság (JNTO) tanulmánya kimutatta, hogy a geisha-negyedek rendkívüli turisztikai bevételt generálnak.
- Az öreg geishák gyakorlatilag ugyanazon a napon hagyják abba az oshiroi viselését, mint a hikizuri viselését, hogy segítsenek nektek, emberek.
- A legújabb művészeti változatok, amiket elsajátítottak, a felső osztályok imádott ereklyéivé váltak, mióta megkapták a megszólítás módját és a rikítóbb megjelenésüket.
- Amikor egy lelkes tanoncból teljes geishává válik, a női kimonó általában egy rövid ujjú obival vált át egy rövid ujjú kimonóra, aminek ugyanolyan hosszú obija van, mint bármely más nőnek, aki tökéletes kimonót visel; lehet, hogy nem visel tökéletes kimonót egy tökéletes alsóruhával, így az egész étkezést elbírja, és lehet, hogy inkább nem visel fehér sminket, és végül egy tökéletes parókát fog viselni, ahogy idősebb lesz.
Gion időnként filmszerűvé válhat, különösen naplemente után, amikor a lámpások csillognak az ébenfa homlokzatokon, és taxik tétlenül közlekedhetnek a szabadban, nem hivatalosan kint, étellel. Az évek során a geishák vagy közeli szórakozóhelyeken dolgoztak, ahol kurtizánokat is biztosítottak, de a szakmák önmagukban eltérőek voltak. Az új szakma túlélte a hatalmas társadalmi változások támadásait, a Meiji-korszak modernizációjától a háborús zavarokig és a háború utáni évek pénzügyi változásaiig. Az évek során a női művészek népszerűbbé váltak, és az új 1810-re a nők nagyrészt meghatározták az új szakmát.
Bár a júdzsó alsóbb rétegeihez tartozó nők általában nem nyújtottak esztétikai szórakozást szexuális aktus közben, míg a prostituáltak a hagyományos művészeteket is élvezetük alternatívájaként kínálták, a szexuális életük és ez még inkább különbözött a geishákétól. A júdzsóku (遊廓/遊郭) nevű fallal körülvett élvezeti otthonokat az új 1610-ben építették, a sógunátus 1617-ben tiltotta a prostitúciót az ilyen „örömházakon” kívül. Néhány ilyen saburuko lány, akiknek pénzért szexuális szolgáltatásokat nyújtottak, a felsőbb rétegek összejövetelein való szórakozásból élt. Egyedi megjelenését az idők során a kimonó, a hagyományos frizurák és az oshiroi felmenők jellemezték.
A geisha közösség legújabb aranykora – a honlapjukat
A sógunátus 17. évezredbeli kezdetét követően az új a honlapjukat szórakozási otthon könnyedén felszabadította a szórakoztató központokat, hogy a nemeken túlmutató, egyedi szórakozási lehetőségeket kínáljon. Az egyik ilyen Izumo no Okuni, aki a Kamo folyó holt medrében színházi előadásokat tart, és úgy tartják, hogy a kabuki filmekből merítik az ihletet. A szórakozási otthonban a yūjo (遊女, „a gyönyör asszonyai”) – egy kifejezés, amelyet általában a prostituáltakra használnak – a ranglétra élére került, és ott oiran néven ismert, egy olyan kategóriába, amelynek saját belső rangjai vannak, a legmagasabb, mint a tayū.
Mindkét frizura a maikótól és a geisáktól eltérően fürtökkel, fésűkkel és hajtűkkel (kanzashival) van díszítve, így a geisák kevesebb kanzashit viselnek, mint pusztán maikót. A második világháború után számos olyan fodrász, aki korábban a karjukait szolgálta, megszűnt, ami a geisák és a maikó frizurák újjáéledéséhez vezetett. Amikor a geisáktól eltérő szakma létrejött, a legfőbb rendeletek megakadályozták, hogy a geisák a kurtizánok által viselt legújabb drámai frizurákat viseljék, ami végül a geisák összes frizurájának új, finom jellegét eredményezte.
Még ha más regionális hanamachi-k nem is elég nagyok ahhoz, hogy hierarchiát tartsanak fenn, a helyi geisha kerületek azért népszerűek, mert kevésbé ismertek, mint a kiotóiak, amelyeket a karyukai hagyományok csúcsának tekintenek. A kiotói új hanamachi-k a kultúrájukhoz való ragaszkodásukról és magas rangjukról ismertek, egy kiváló kiotói maiko példáján alapulva, amely a geisha közösséget jellemzi ebben a széleskörű japán és globális közösségben. A geisha és a willows közötti kapcsolat egyik oka a geisha iránt a közösségben érzékelt újfajta támogatás – az évek során kiderült, hogy bizonyos csoportok, például bizonyos kormányzati szervek, bizonyos geisha kerületeket pártolnak, míg a riválisaik mindenki mást. Míg a prostitúciót 1956-ban kriminalizálták Japánban, a mizuage már nem gyakorolt a karyukai-ban.
- A virágzó, szabályozó hatóságok által jóváhagyott szórakozóhelyről a geishák kurtizánok és más művészek mellett művelték mesterségüket.
- De nem, a geishák alkalmazkodtak a korhoz, és mostantól számos kiváló előadást tartanak, amelyeket az utazók könnyen lefoglalhatnak, különösen Kiotóban.
- Maiko, ugyakor, vegyél fel egyfajta „furisode” kimonót meghosszabbított karokkal, és imádnivaló, színes ruháid lesznek, és egy sokkal nagyobb obi-t is viselhetsz (ahogy a fenti képen is látható).
- A legtöbb más geishával való találkozás és a családanya (okā-san, azaz „anya”) ismeretei alapján a tanítványok tudják, hogyan kell beszélni a látogatókkal, milyen új lépéseket kell tenni egy jó geisháért, és milyen a saját karyūkaijuk életmódja.
A geishák prostituáltak? Ezt a legnagyobb mítoszt mesélték el nekem
Daruma jellegzetességei hosszú időn át intenzív japán kulturális élményt nyújtottak. Kanazawa legújabb koncepciója az aranytól való távolmaradás, és a város még ma is a japán aranyfüst 99 százalékát adja. Ez a különleges ember időt tölt a közösségükkel, és a lakosok nagy tiszteletnek örvendenek, ezért mindenképpen csatlakozzon hozzájuk, és élvezze a megbecsülésüket! A közösség és a saját megélhetése érdekében soha ne zavarja meg őket, miközben a dolgukat végzik. Kiotóban 5 „Hanamachi” (kivilágított „rózsaváros”, jelentése „geisha negyed”) található; Cuatro, amelyek közül a legújabb Gion városrészben található, amelyet Japán új geisha „fővárosának” tekintenek.
Idővel a túlzott színházi megjelenés a mai tánc új, finom és sokkal stilizáltabb formájává vált; a változás ellenére a hagyományos japán tánc egyes részei, mint például a történetmeséléshez használt testgesztusok és az új szimbolizmus, közös vonásként működnek. A geishák által gyakorolt táncstílus ma megváltozott a nōh és a kabuki színházban használt táncstílusoktól. Manapság a geishák sokféle shimada ruhát viselnek, az úgynevezett chū taka shimada-t – a legújabb bunkin taka shimada laposabb, elegánsabb változatát, amelyet esküvői parókaként viselnek hagyományos esküvőkön.
Kiotóban a tanoncok megtartásához általában egy darari (megvilágított, 'lógó') obi, egy körülbelül hat méteres (20 láb) obifajta elegendő, de máshol a rövidebb és keskenyebb fukuro obi is előfordulhat. Mint ilyen, számos okijában több kimonó található, és a tanoncok által használt obikat is viselhetnek, amelyeket tíz éve viselnek, és sokuk egyedi mintáikról ismert. Az ilyen hajtások egy olyan időszakból származnak, amikor a maiko a serdülőkorból, a tanoncoktól kezdve a fiatalkorig nyúlt vissza; az új hajtások diszkrétek voltak, mivel nagyobbak voltak. A tipikus női kimonókhoz hasonlóan a hikizuri is az év nagy részében bélelt, és nyáron béleletlen; télen vastag alkalmi anyagokat, például rinzut használnak, nyáron pedig vékony selyemszövéseket, például ro-t (egy átlagos szövet, amelynek kontúrjai a leno szövettől elkülönülő vonalakkal rendelkeznek) viselnek. A többi maiko és a te geisa a kimonójukon lévő új gallért látszólag hátul viselik, kiemelve (a maiko megtartása érdekében) az alsókimonójuk (juban) új piros nyakpántját, és láthatóvá téve (mind a maiko, mind a te geisha esetében) a csupasz felületről kiálló két vagy három csíkot (eri-ashi, illetve sanbon-ashi) az új hajvonal alatt, amikor oshiroit viselnek. Hogy rövid ideig kiváló geisává váljanak, a maiko számos geisha területen fehér feketét visel, majd mindig új sakkō frizurát és díszes fekete hivatalos kimonót visel.